Israel 2026 · Every advertiser
Iyun Instituteמכון עיון
This page ran 32 paid political ads on Facebook and Instagram between 11 May 2026 and 28 October 2026. Meta reports ₪3–7K of spend, which makes it the 612th largest advertiser of the 1575 pages in our data. Advertiser type: Civil society. Paid for by iyun.
Data from the Meta Ad Library, pulled 31 October 2026. Election on 27 October 2026. · Every ad of this page in Meta’s Ad Library ↗
32
ads
₪5.1K
reported spend, range ₪3–7K
43%
of spend after the Knesset dissolved on 17 July
₪49.5
median spend per ad
Spend by week the ad started
Tone
Share of the 32 ads with text that our model classified. Attack ads name an opponent.
Most attacked
- The Haredi Publicהציבור החרדי4
Targets as the ads name them, so "Bibi" and "Netanyahu" count separately.
Topics
Spend by ad language: Hebrew 100%.
The costliest ads
The highest-spend ad of each distinct text. English translations are machine-made; the original is shown beneath.
In the article “Refusing to Be Persecuted,” Dov Halbin examines the price of a collective victim mentality: does a sense of ongoing persecution really protect a community, or does it sometimes weaken it from within? And what happens when every criticism is perceived as a threat, and every difficulty is explained solely through the blame of “the system”? The article raises a difficult question: Is it possible to recognize real injustices without turning the feeling of persecution into an identity itself? We invite you to explore the question further in the article on the Tzarich Iyun website —
במאמר “מסרבים להיות נרדפים” בוחן דב הבלין את המחיר של תודעת קורבן קולקטיבית: האם תחושת רדיפה מתמשכת באמת מגינה על קהילה, או שלפעמים היא דווקא מחלישה אותה מבפנים? ומה קורה כאשר כל ביקורת נתפסת כאיום, וכל קושי מוסבר רק באמצעות אשמת “המערכת”? המאמר מעלה שאלה לא פשוטה: האם אפשר להכיר בעוולות אמיתיות - בלי להפוך את תחושת הנרדפות לזהות עצמה? אנו מזמינים אתכם להעמיק בשאלה במאמר באתר צריך עיון -
21 June 2026 · מכון עיון · ~₪1K · 100K+ impressions · Informational · Ad Library
“Haredi political power has brought impressive achievements, but it has also blurred the boundaries of responsibility, trust and partnership. The current crisis requires a new Torah-based politics, with fidelity to the Torah and deep responsibility toward the entire people of Israel.” While public discourse around conscription focuses on the High Court of Justice, the military and politics, Rabbi Yehoshua Pfeffer directs his criticism inward. In a scathing article, Rabbi Pfeffer shows how, for decades, the Haredi public has grown accustomed to measuring success in terms of political power: more budgets, more achievements, more protections for the world of Torah. But when the only question is “what can be gained,” it is easy to lose the ability to ask
"הכח הפוליטי החרדי הביא הישגים מרשימים, אך גם טשטש גבולות של אחריות, אמון ושותפות. המשבר הנוכחי מחייב פוליטיקה תורנית חדשה, שיש בה נאמנות לתורה ואחריות עמוקה כלפי עם ישראל כולו." בעוד שהשיח הציבורי סביב הגיוס מתמקד בבג"ץ, בצבא ובפוליטיקה, הרב יהושע פפר מפנה את הביקורת דווקא פנימה. במאמר נוקב, מציג הרב פפר כיצד במשך עשרות שנים הציבור החרדי התרגל למדוד הצלחה במונחים של כוח פוליטי: עוד תקציבים, עוד הישגים, עוד הגנות על עולם התורה. אלא שכאשר השאלה היחידה היא "מה אפשר להשיג", קל לאבד את היכולת לשאול
28 June 2026 · מכון עיון · ₪500 – ₪599 · 20K+ impressions · Attack · Ad Library
Haredi society is used to thinking of itself as a minority that needs to protect itself. But what happens when the general public begins to feel that it is the one that needs to protect itself from us? Full article — https://iyun.org.il/sedersheni/majority-under-fire/
החברה החרדית רגילה לחשוב על עצמה כמיעוט שצריך להגן על עצמו. אבל מה קורה כשהציבור הכללי מתחיל להרגיש שהוא זה שצריך להתגונן מפנינו? למאמר המלא - https://iyun.org.il/sedersheni/majority-under-fire/
31 August 2026 · מכון עיון · ₪400 – ₪499 · 15K+ impressions · Informational · Ad Library
“And you shall do according to all that they instruct you” There is a question that has accompanied Haredi politics for years: if the Haredi public is growing rapidly, and if voting for United Torah Judaism is presented not merely as a political choice but as a religious obligation—how is it possible that its electoral power is barely growing? This is a debate not only about elections, but about authority, personal responsibility, and the place of the public within the life of Torah. Read the full article: https://iyun.org.il/sedersheni/torah-authority-and-personal-responsibility
"ועשית ככל אשר יורוך" יש שאלה שמלווה את הפוליטיקה החרדית כבר שנים: אם הציבור החרדי גדל בקצב מהיר, ואם ההצבעה ליהדות התורה מוצגת לא רק כבחירה פוליטית אלא כחובה דתית — איך ייתכן שהכוח האלקטורלי שלה כמעט אינו גדל? זהו ויכוח לא רק על בחירות, אלא על סמכות, אחריות אישית, ועל מקומו של הציבור בתוך חיי התורה. לקריאת המאמר המלא: https://iyun.org.il/sedersheni/torah-authority-and-personal-responsibility
19 August 2026 · מכון עיון · ₪300 – ₪399 · 10K+ impressions · Informational · Ad Library
Unconditional love is not the opposite of baseless hatred The attack on Rabbi Eliyahu Meir Feivelson in Kiryat Sefer was not merely a violent and shocking incident; it exposed a much deeper problem in our public life. When a Torah figure is attacked in the street of a city, when cries of “heretic” and “murderer” are heard, and when public condemnation is delayed—it is difficult to dismiss this as merely a marginal act. During the Nine Days, when we return to the words of the sages about baseless hatred that destroyed the Temple, it is easy to say that the remedy is simply “unconditional love.” But the question is more complex. Baseless hatred is not necessarily hatred with no reason at all; usually people
אהבת חינם אינה היפוכה של שנאת חינם תקיפתו של הרב אליהו מאיר פייבלזון בקריית ספר לא הייתה רק אירוע אלים ומטלטל; היא חשפה בעיה עמוקה בהרבה בחיים הציבוריים שלנו. כאשר דמות תורנית מותקפת ברחובה של עיר, כאשר נשמעות קריאות “כופר” ו“רוצח”, וכאשר הגינוי הציבורי מתמהמה — קשה לפטור זאת כמעשה שולי בלבד. בימי תשעת הימים, שבהם אנו חוזרים אל דברי חז"ל על שנאת חינם שהחריבה את בית המקדש, קל לומר שהתיקון הוא פשוט “אהבת חינם”. אבל השאלה מורכבת יותר. שנאת חינם אינה בהכרח שנאה שאין לה שום סיבה; בדרך כלל בני אדם ד
22 July 2026 · מכון עיון · ₪200 – ₪299 · 10K+ impressions · Informational · Ad Library
Who should decide the major questions that shape all our lives? Are public decisions solely the business of elected representatives, or does every person have a responsibility to influence the society in which they live? At a time when public questions are at the center of the conversation, a new article by Devorah Eisenbach (Bloch) in Tzarich Iyun examines the relationship between the individual and society, and the question of what responsibility an individual has when public decisions are at stake. To read the full article, go to the link in the story
מי צריך להכריע בשאלות הגדולות שמעצבות את החיים של כולנו? האם הכרעות ציבוריות הן עניינם של נבחרי הציבור בלבד, או שלכל אדם יש אחריות להשפיע על החברה שבה הוא חי? בתקופה שבה שאלות ציבוריות עומדות במרכז השיח, המאמר החדש של דבורה אייזנבך (בלוך) ב״צריך עיון״ בוחן את מערכת היחסים שבין הפרט לחברה, ואת השאלה מהי האחריות של האדם הפרטי כשהכרעות ציבוריות עומדות על הפרק. לקריאת המאמר המלא היכנסו לקישור בסטורי
28 October 2026 · מכון עיון · ₪0 – ₪99 · 0+ impressions · Informational · Ad Library
Figures cover domestic political ads paid in shekels, from 1 October 2025. Spend is the sum of Meta's range midpoints; impressions above one million are reported as "1M+", so impression figures are floors. Each ad counts in the week its delivery started, with its lifetime spend.
Back to the Israel report, all parties and candidates or every advertiser.